Dying in the sun

这首歌让我想起了浦口的傍晚

那安详的大道

那山后的夕阳……

好怀念那里

虽然离开才几个月

但感觉一切都变得好快

听听这首歌

在喧闹中沉静片刻吧

Dying In The Sun (The Cranberries)

Do you remember
The things we used to say?
I feel so nervous
When I think of yesterday

How could I let things
Get to me so bad?
How did I let things get to me?

Like dying in the sun
Like dying in the sun
Like dying in the sun
Like dying...
Like dying in the sun
Like dying in the sun
Like dying in the sun
Like dying...

Will you hold on to me
I am feeling frail
Will you hold on to me
We will never fail

I wanted to be so perfect you see
I wanted to be so perfect

Like dying in the sun
Like dying in the sun
Like dying in the sun
Like dying...
Like dying in the sun
Like dying in the sun
Like dying in the sun
Like dying...

无题

每天上学放学我都会穿过一条马路

马路上的红路灯总是从八十开始数

不得已停下车子在路边驻足

望着白天的人群或晚上的薄雾

有时候总感到些许的孤独

我有个女孩在马路那头住

自从相识我们便都开始了忙碌

我们很爱对方发誓彼此好好相处

只是每天的分离带来每天的痛楚

我只能对她说

此情若是久长时

又岂在朝朝暮暮

<收藏>理查德斯多曼列传

写得很不错，收藏

Copyright 董成良

理查德斯多曼，美夷人也，以自由软体为天下闻。

少从美夷国子监习格致之学。时美夷电算之学大兴，斯氏亦习之。

电算，本算筹之学，我华夏周公时已有，易理阴阳即暗合之。然夷人以电加之，以数理导之，展其功用，为算学，勘舆黄，探天文，计商贾，拟人智，几近无事不可为。奇技淫巧若此也。徒算机不自行，人须以机语定其运行之规，植于其上，曰软体。算机之能，人多谓软体之功。

麻郡府学有拟智所，斯氏自国子监出，入其内，为算工凡十年。里根四年，斯氏自拟智所出，举事曰"革奴"。软体本为无形。一软体出，既善，民咸袭用 之，人不以为忤。有奸商欲渔利其内，谕其用者："尔等欲用，须纳价金若干，且不得令他人袭用。否则，智产之法为尔等所设，必召有司纠之！"斯氏怒其奸利， 更深感其弊。以斯氏观之，民习一私有软体，即甘为其奴，自由尽失，故其事曰革奴，亦有争自由之义。

"革奴"，夷语中意为"革奴非优尼克士"。优尼克士亦为一软体，儒林算工界多用。时有巨商，以优尼克士为己有，人用多有所禁。斯氏举革奴首事，即造类优尼克士而非优尼克士软体。

斯氏所造软体，初有伊麻克士编辑器，复有革奴编译器。编辑器者，使算机代刀笔汗青；编译器者，使人语为算机可解。此二物，黑客世界生民无一日可缺。即此二物，斯氏居功已甚伟。然众软体之基元，人谓操作系统者，久而未完，独缺。

时西夷千九八年代，微型算机兴。微型算机者，甚巧致，价颇廉，美商十八摸首推，众商从之，遂泛滥。至美夷则陋室亦有之，数以千万计。其上操作系统 阙如。时有商曰软微，嗜其利，与十八摸通，购一物，改之，曰逗死；后又推其暨，曰瘟逗死；广植微型算机上，获利甚丰。其物仅略敷民用，为儒林所不齿。

芬夷国子监有生员曰林纳士，少即乐与算机戏。至长，从电算之学，尤喜优尼克士。我华夏镇乱三年，林氏购一新机，欲于其上演优尼克士。然林氏可用 者，惟一迷你克士也，甚不满，遂起意自造，命其名曰林纳克士。林纳克士初成，林氏置之于因特之网为众人观，有好者即增益之。镇乱五年，林纳克士成。林纳克 士之成，多有革奴软体之功，故亦有人曰革奴林纳克士。至此，革奴工程初峻。斯氏之大业亦初成。

自由软体出，斯氏忧其为奸商所盗，穷其巧思，得一法。拟软体公授令，置自由软体中。其令曰：此软体汝可用，惟不可禁他人之用。其义简，然制奸小，捍自由，功殊不可没。

时至千九十年代，软微坐大，众商多受其制，苦不堪言。无计，告于官府，官亦不纠。软微之霸，多赖瘟逗死，其源码不为众人知。众商借重自由软体，以抗软微，故自由软体于商界亦兴。

斯氏于自由，属意甚坚，人多以之为过苛，斯氏独不然也。有黑客文士瑞蒙德，及林纳士，皆曰过甚，另起事曰开源。其本意与自由软体同，惟利与众商和。

斯氏，性简易，无妻女，无恒产，士于此多敬之。其独慕荣名。天下人视斯氏，褒者以之为圣贤，贬者以之为疯悖。

算史公赞曰： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，电算界亦若是。然斯氏独不以利为要，举自由之旗，破奸利之弊，不亦宜乎！吾辈今可用自由软体，悉有斯氏之功。伟哉，理查德斯多曼。